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zu den EIDGENOSSE

zu den EIDGENOSSE_Wappenbuch der Stadt Basel . B.Meyer Knaus 1880_Schweiz
Réf. : COA92266

ZU DEN EIDGENOSSE

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DESCRIPTION

zu den EIDGENOSSE ! Que dire sur zu den EIDGENOSSE ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image »
zu den EIDGENOSSE est un nom qui s’accompagne d’un blason. Origine :Wappenbuch der Stadt Basel . B.Meyer Knaus 1880, Schweiz
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait zu den EIDGENOSSE.
L’origine du nom de famille zu den EIDGENOSSE n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les zu den EIDGENOSSE ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages ; et les armoiries zu den EIDGENOSSE ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « zu den EIDGENOSSE », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des zu den EIDGENOSSE dans l’Histoire.
Le sceau des zu den EIDGENOSSE scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique zu den EIDGENOSSE.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée soit par des prétentions nobiliaires, soit par des préoccupations symboliques ou ésotériques,
soit par l’effet « bling bling ».
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne ; en outre de donner un « état civil » à de nombreux objets :
œuvre d’art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
zu den EIDGENOSSE « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège possédé, à l’origine, par les patriciens seuls d’exposer, sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard pour les armoiries des nobles pendant la Révolution Française.


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