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Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei ! Que dire sur Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image » (Michel Tournier)
« Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei est un nom qui s’accompagne d’un blason » ( , )
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei.
L’origine du nom de famille Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages ; et les armoiries Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei dans l’Histoire.
Le sceau des Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée soit par des prétentions nobiliaires, soit par des préoccupations symboliques ou ésotériques, soit par l’effet « bling bling ».
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne ; en outre de donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d’art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
Schütz ou Holzhausen dit von Bechtalshei « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège possédé, à l’origine, par les patriciens seuls d’exposer, sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard pour les armoiries des nobles pendant la Révolution Française.
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