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Oberheupt de Schwarzenfels

Oberheupt de Schwarzenfels__
Réf. : COA78374

OBERHEUPT DE SCHWARZENFELS

19.90TTC

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DESCRIPTION

Oberheupt de Schwarzenfels ! Que dire sur Oberheupt de Schwarzenfels ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image » (Michel Tournier)
« Oberheupt de Schwarzenfels est un nom qui s’accompagne d’un blason » ( , )
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait Oberheupt de Schwarzenfels.
L’origine du nom de famille Oberheupt de Schwarzenfels n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les Oberheupt de Schwarzenfels ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages ; et les armoiries Oberheupt de Schwarzenfels ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « Oberheupt de Schwarzenfels », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des Oberheupt de Schwarzenfels dans l’Histoire.
Le sceau des Oberheupt de Schwarzenfels scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique Oberheupt de Schwarzenfels.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée soit par des prétentions nobiliaires, soit par des préoccupations symboliques ou ésotériques, soit par l’effet « bling bling ».
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne ; en outre de donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d’art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
Oberheupt de Schwarzenfels « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège possédé, à l’origine, par les patriciens seuls d’exposer, sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard pour les armoiries des nobles pendant la Révolution Française.



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