Puhler de Weitteneck (Bon)

Puhler de Weitteneck (Bon)__
Réf. : COA62578

PUHLER DE WEITTENECK (BON)

19.90TTC

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DESCRIPTION

Puhler de Weitteneck (Bon) ! Que dire sur Puhler de Weitteneck (Bon) ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image » (Michel Tournier)
« Puhler de Weitteneck (Bon) est un nom qui s’accompagne d’un blason » ( , )
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait Puhler de Weitteneck (Bon).
L’origine du nom de famille Puhler de Weitteneck (Bon) n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les Puhler de Weitteneck (Bon) ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages ; et les armoiries Puhler de Weitteneck (Bon) ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « Puhler de Weitteneck (Bon) », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des Puhler de Weitteneck (Bon) dans l’Histoire.
Le sceau des Puhler de Weitteneck (Bon) scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique Puhler de Weitteneck (Bon).
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée soit par des prétentions nobiliaires, soit par des préoccupations symboliques ou ésotériques, soit par l’effet « bling bling ».
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne ; en outre de donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d’art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
Puhler de Weitteneck (Bon) « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège possédé, à l’origine, par les patriciens seuls d’exposer, sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard pour les armoiries des nobles pendant la Révolution Française.



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