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Lieb von und zu Liebenheim

Lieb von und zu Liebenheim__
Réf. : COA59599

LIEB VON UND ZU LIEBENHEIM

19.90TTC

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DESCRIPTION

Lieb von und zu Liebenheim ! Que dire sur Lieb von und zu Liebenheim ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image » (Michel Tournier)
« Lieb von und zu Liebenheim est un nom qui s’accompagne d’un blason » ( , )
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait Lieb von und zu Liebenheim.
L’origine du nom de famille Lieb von und zu Liebenheim n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les Lieb von und zu Liebenheim ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages ; et les armoiries Lieb von und zu Liebenheim ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « Lieb von und zu Liebenheim », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des Lieb von und zu Liebenheim dans l’Histoire.
Le sceau des Lieb von und zu Liebenheim scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique Lieb von und zu Liebenheim.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée soit par des prétentions nobiliaires, soit par des préoccupations symboliques ou ésotériques, soit par l’effet « bling bling ».
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne ; en outre de donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d’art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
Lieb von und zu Liebenheim « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège possédé, à l’origine, par les patriciens seuls d’exposer, sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard pour les armoiries des nobles pendant la Révolution Française.



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