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Forstmeister de Gelnhausen

Forstmeister de Gelnhausen__
Réf. : COA24426

FORSTMEISTER DE GELNHAUSEN

19.90TTC

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DESCRIPTION

Forstmeister de Gelnhausen ! Que dire sur Forstmeister de Gelnhausen ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image » (Michel Tournier)
« Forstmeister de Gelnhausen est un nom qui s’accompagne d’un blason » ( , )
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait Forstmeister de Gelnhausen.
L’origine du nom de famille Forstmeister de Gelnhausen n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les Forstmeister de Gelnhausen ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages ; et les armoiries Forstmeister de Gelnhausen ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « Forstmeister de Gelnhausen », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des Forstmeister de Gelnhausen dans l’Histoire.
Le sceau des Forstmeister de Gelnhausen scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique Forstmeister de Gelnhausen.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée soit par des prétentions nobiliaires, soit par des préoccupations symboliques ou ésotériques, soit par l’effet « bling bling ».
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne ; en outre de donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d’art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
Forstmeister de Gelnhausen « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège possédé, à l’origine, par les patriciens seuls d’exposer, sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard pour les armoiries des nobles pendant la Révolution Française.



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