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Wenger Edle von Wiesenburg

Wenger Edle von Wiesenburg__
Réf. : COA18913

WENGER EDLE VON WIESENBURG

19.90TTC

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DESCRIPTION

Wenger Edle von Wiesenburg ! Que dire sur Wenger Edle von Wiesenburg ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image » (Michel Tournier)
« Wenger Edle von Wiesenburg est un nom qui s’accompagne d’un blason » ( , )
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait Wenger Edle von Wiesenburg.
L’origine du nom de famille Wenger Edle von Wiesenburg n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les Wenger Edle von Wiesenburg ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages ; et les armoiries Wenger Edle von Wiesenburg ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « Wenger Edle von Wiesenburg », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des Wenger Edle von Wiesenburg dans l’Histoire.
Le sceau des Wenger Edle von Wiesenburg scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique Wenger Edle von Wiesenburg.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée soit par des prétentions nobiliaires, soit par des préoccupations symboliques ou ésotériques, soit par l’effet « bling bling ».
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne ; en outre de donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d’art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
Wenger Edle von Wiesenburg « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège possédé, à l’origine, par les patriciens seuls d’exposer, sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard pour les armoiries des nobles pendant la Révolution Française.



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