DESCRIPTION
⚜️
LABBÉ DE LEZILLAC
Bretagne
France
⚜️ Armoiries :
" De gueules, au chevron d'argent, chargé de cinq tourteaux de sable, surchargé chacun de trois mouchetures d'hermine d'argent, le chevron accompagné de trois billettes d'or. "
⚜️ Sources héraldiques :
- Armorial d'Europe par J.B. Rietstap (Gouda, 1861, 1884, 1887; Berlin, 1934, 1937).
- Armorial général J.B. Rietstap, illustré par Victor et Henri Rolland (1903-1926). Colorisé par Lionel Sandoz (1993-2002).
⚜️ De l’abbé au nom de lignée : l’origine du patronyme LABBÉ
Le patronyme LABBÉ est un nom très répandu en Bretagne et dans tout l’ouest de la France.
Il dérive directement du titre ecclésiastique « l’abbé » (du latin abbas, issu de l’araméen abba = père).
À l’origine, il a été donné soit :
- comme surnom à un clerc tonsuré ou à un laïc qui exerçait des fonctions dans une abbaye,
- comme nom de famille à des descendants d’abbés commendataires ou réguliers,
- ou encore à des enfants trouvés élevés dans une abbaye.
⚜️ LABBÉ devenu seigneur de LEZILLAC
En Bretagne, le nom LABBÉ est particulièrement fréquent dès le XVe siècle (on le rencontre dans les paroisses de Ploërmel, Josselin, Malestroit, etc.).
La particule « de LEZILLAC » (ou parfois écrit Lezilliac, Lézillac) indique la possession ou l’origine d’une terre noble nommée LEZILLAC, située dans la région de Ploërmel (actuel département du Morbihan).
Le toponyme LEZILLAC vient du breton liz (cour, manoir) et probablement d’un anthroponyme Illac ou Gildas.
La famille LABBÉ de LEZILLAC appartient donc à cette ancienne bourgeoisie bretonne qui, par achats de terres et alliances, accéda à la noblesse au XVIIe-XVIIIe siècle.
⚜️ De la plume notariale à l’épée de LEZILLAC
La famille LABBÉ est une très ancienne souche bourgeoise de l’arrondissement de Ploërmel, présente dès le XVe siècle dans les paroisses de Ploërmel, Loyat, Néant-sur-Yvel et Guillac.
À l’origine marchands, notaires et praticiens, les LABBÉ se hissent progressivement dans la petite noblesse terrienne par l’achat de fiefs et par des mariages judicieux aux XVIe et XVIIe siècles.
La branche « de LEZILLAC » naît véritablement au XVIIe siècle lorsque la famille acquiert la terre et le manoir de LEZILLAC (commune de Loyat, à 6 km de Ploërmel).
Ce fief, anciennement possession des familles de La Bouëxière puis de Lantivy, devient le nom distinctif de la branche principale.
⚜️ Le siècle et demi des LABBÉ DE LEZILLAC (1659-1795)
✶ Avant 1600 : plusieurs LABBÉ sont procureurs fiscaux ou notaires royaux à Ploërmel ; certains portent déjà des seigneuries mineures (Beaumont, Boterf, Kerboqueliou).
1659 : baptême à Ploërmel de Georges-René LABBÉ, fils de Noël LABBÉ sieur de Beaumont et d’Anne-Jeanne Jehan. C’est le premier acte où apparaît clairement la lignée qui deviendra « de LEZILLAC ».
1668–1671 : lors de la grande recherche de noblesse de Colbert en Bretagne, la famille LABBÉ de LEZILLAC est maintenue dans sa noblesse pour services et ancienneté de fiefs. Elle figure dès lors dans les armoriaux.
1688 : enfants de Gilles LABBÉ de Kerboqueliou (branche collatérale ou apparentée)
1670–1720 : apogée de la branche. Les LABBÉ de LEZILLAC possèdent : le manoir de LEZILLAC (Loyat) et plusieurs métairies dans la région, des terres au Boterf et à Lanouan (Ploërmel), des droits de prééminence dans l’église de Loyat (banc et enfeu armorié).
✶ XVIIIe siècle : plusieurs membres sont officiers dans les juridictions de Ploërmel et Josselin (alloués, sénéchaux, lieutenants). Alliances avec les familles Le Gal de Kerangal, de La Motte-Basse, du Bot du Grégo, de Lantivy du Crosco.
Révolution française : la famille reste discrète. Le dernier seigneur connu de LEZILLAC émigre ou se cache ; le manoir est vendu comme bien national en 1794–1795.
✶ XIXe siècle : la branche masculine portant le nom « LABBÉ de LEZILLAC » s’éteint vers 1830–1840. Les derniers descendants connus reprennent des noms simples (LABBÉ ou LABBÉ-Beaumont) et retombent dans la bourgeoisie ou la paysannerie.
⚜️ Noblesse modeste de Ploërmel
La famille LABBÉ de LEZILLAC n’a pas produit de personnages d’envergure nationale, mais plusieurs de ses membres ont marqué la petite histoire bretonne :
- Noël LABBÉ de Beaumont (première moitié XVIIe s.) – sieur de Beaumont et du Boterf, père de Georges-René ; possède plusieurs manoirs autour de Ploërmel.
- Georges-René LABBÉ de LEZILLAC (bapt. Ploërmel 1659) – probablement le premier à porter officiellement la terre de LEZILLAC comme nom distinctif.
- Jean LABBÉ du Boterf (fin XVIIe s.) – inventaire après décès au manoir de Lanouan mentionné en 1688-1690 ; montre que la fortune foncière de la famille.
- Officiers et magistrats locaux aux XVIIe et XVIIIe siècles : plusieurs LABBÉ de LEZILLAC sont sénéchaux ou alloués dans les juridictions de Ploërmel et Josselin (archives départementales du Morbihan, série B).
Aucun membre n’apparaît dans les grandes listes de la noblesse bretonne présentée aux États (Pol Potier de Courcy, Nobiliaire et armorial de Bretagne, 1890), ce qui confirme leur statut de noblesse « de robe » ou « de terre » plutôt que de très ancienne extraction.
⚜️Branche aînée éteinte, blason toujours vivant
La famille s’est éteinte dans la branche masculine portant le nom « LABBÉ de LEZILLAC » au cours du XIXe siècle. Des descendants cognatiques existent peut-être sous d’autres noms (par mariages avec des familles comme Le Gal de Kerangal, de Kerangal, de la Motte-Basse, etc.).
Le manoir de LEZILLAC existe encore (propriété privée) et conserve quelques éléments du XVIIe siècle, mais sans armoiries apparentes.
Issue de la bourgeoisie notariale de Ploërmel, la famille LABBÉ de LEZILLAC accède à la petite noblesse bretonne au XVIIe siècle grâce à la terre de LEZILLAC, brille modestement pendant un siècle et demi, puis s’éteint dans la tourmente révolutionnaire, laissant derrière elle l’un des blasons les plus poétiques de Bretagne.
⚜️ Héraldique
Armes pleines de la famille (confirmées par tous les grands armoriaux) :
« De gueules, au chevron d’argent, chargé de cinq tourteaux de sable, surchargé chacun de trois mouchetures d’hermine d’argent ; le chevron accompagné de trois billettes d’or. »
⚜️ Lecture symbolique approfondie et ésotérique des armes
LABBÉ de LEZILLAC
« De gueules, au chevron d’argent, chargé de cinq tourteaux de sable, surchargé chacun de trois mouchetures d’hermine d’argent, le chevron accompagné de trois billettes d’or. »
Voici une interprétation héraldique, historique et symbolique complète, couche par couche :
- Fond de gueules (rouge). Courage guerrier, magnanimité, sang versé pour la foi ou la patrie. En Bretagne, le rouge est la couleur du cœur et du sacrifice. Il évoque aussi le sang du Christ et la passion mystique.
- Chevron d’argent. Protection, soutien apporté aux vassaux et aux faibles.Le chevron est la « maison » ou le toit : il symbolise la famille qui abrite et protège. L’argent = pureté et lumière intérieure.
- Cinq tourteaux de sable. Détermination, constance dans l’épreuve, parfois deuil noble. Le noir (sable) sur l’argent du chevron crée un contraste violent : c’est l’épreuve acceptée, la nuit traversée pour atteindre la lumière. Le nombre 5 renvoie aux cinq plaies du Christ ou aux cinq sens maîtrisés.
- 15 mouchetures d’hermine d’argent (3 × 5). Symbole absolu de la Bretagne : « Ni macule, ni tache. L’hermine est l’animal qui préfère mourir plutôt que de salir sa fourrure. Chaque tourteau noir est « racheté » par trois hermines blanches = la tache est effacée par la pureté triplée. C’est une rédemption héraldique : le péché ou l’épreuve (noir) est transfiguré par la grâce bretonne immaculée.
- Trois billettes d’or. Générosité, élévation d’âme, richesse spirituelle et temporelle. Les billettes (petits lingots ou briques d’or) sont disposées en triangle (2 en chef, 1 en pointe) : elles forment la Trinité et la stabilité. L’or sur le rouge = le feu divin qui purifie le sang. Elles représentent aussi les « trésors » que la famille distribue : terres, justice, charité.
⚜️ Interprétation globale et « message caché » du blason
Ce blason est une véritable catéchèse bretonne en images :
- Le fond rouge sang dit : « Nous avons combattu et souffert pour notre foi et notre Bretagne. »
- Le chevron d’argent répond : « Mais nous avons protégé les nôtres avec pureté. »
- Les cinq tourteaux noirs avouent : « Nous avons traversé cinq grandes épreuves ou cinq générations de deuil. »
- Les quinze hermines proclament triomphalement : « Chaque épreuve a été lavée trois fois plus par la pureté immaculée de l’hermine bretonne – nous sortons sans tache. »
- Les trois billettes d’or concluent : « Et de tout cela nous avons tiré une richesse spirituelle inépuisable, distribuée généreusement. »
⚜️ De l’ombre noire à l’hermine pure
En résumé, ces armes racontent l’histoire d’une famille qui a connu des temps très sombres (les tourteaux noirs sur le chevron blanc), mais qui, grâce à son attachement indéfectible à l’idéal breton d’honneur et de pureté (l’hermine), a transformé chaque épreuve en lumière et en générosité.
C’est l’un des blasons bretons les plus « parlants » et les plus mystiques que je connaisse : une Passion et une Résurrection en miniature, gravées dans l’écu.
⚜️ Armoiries dormantes, mais relevables
Aucun descendant direct portant le nom et les armes pleines n’est connu à ce jour.
Ces armoiries, tombées en désuétude depuis l’extinction de la branche aînée au XIXe siècle, demeurent néanmoins régulièrement enregistrées dans les armoriaux et peuvent être légitimement relevées par tout descendant agnatique ou cognatique qui en apporterait la preuve.
⚜️ Sources principales :
- J.B. Rietstap, Armorial général (1884-1887)
- Victor & Henri Rolland, Illustrations à l’Armorial général de Rietstap (1903-1926)
- Théodore de Renesse, Dictionnaire des figures héraldiques (1894-1902)
- Répertoire général de bio-bibliographie bretonne (Volume 7), par la Société polymathique du Morbihan, 1894.
- Recherches de noblesse de Bretagne (1668-1671). Intendant de Bretagne (sous Colbert) / Archives nationales, 1668-1671.
- Archives notariales et judiciaires de Ploërme. Notaires royaux / Archives départementales du Morbihan, XVIe-XVIIIe siècles.
⚜️ Auteur : Lionel Sandoz, héraldiste – Armorial.org, 2025.
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