DESCRIPTION
MANESSY
Albanie, Lorraine.
France
- André MANESSY, capitaine Albanois, anobli en 1599.
✶ Armoiries :
" D'azur, à un palmier de sinople, terrassé du même, ayant à son pied à dextre un Turc abattu, et à senestre un athlète nu, ceint de feuillages, s'appuyant sur une massue d'argent, la tête surmontée de trois étoiles du même, 2 et 1. "
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✶ François de MANESSY, écuyer, a déménagé à Nancy et a été nommé prévôt de Gondreville en août 1623, succédant à Philippe Maillor. Par la suite, il a été nommé conseiller-maître ordinaire à la Chambre des comptes de Lorraine le 22 novembre 1698. Parmi ses enfants, on compte Jeanne-Gabrielle, qui s’est mariée le 15 décembre 1698 avec François-Nicolas, baron de Turpin de la Chataignerye, gentilhomme ordinaire et exempt des gardes-du-corps de Son Altesse Royale, ainsi que Charles de MANESSY, prévôt et gruyer de Chaligny.
✶ Nicolas-François de MANESSY, seigneur du fief de Mage, a épousé Anne-Marie Le Begue, fille de Nicolas Le Begue, seigneur de Guirmont, et d’Hélène de Beauvais. Nous n’avons pas pu établir une généalogie complète de cette famille, dont le nom s’écrit aujourd’hui "Manefly", faute de preuves de filiation.
✶ André MANESSY, capitaine albanais, a été affranchi et exempté de toutes charges par des lettres accordées à Nancy le 24 novembre 1599. Cette exemption lui a été octroyée "en reconnaissance des services qu’il a rendus aux rois et princes chrétiens contre les Turcs, ainsi que du fait qu’il a quatre fils et ne possède qu’une maison à Ville-Neuve, un petit logement et un héritage à Saint-Maix". De plus, la famille MANESSY était considérée comme noble, bénéficiant d’une franchise et d’une exemption accordée en 1580 par l’empereur Charles V aux habitants des villes de Coroue et Lipare, où les Albanais s’étaient réfugiés, à la demande de Dominito Manefly, qualifié de noble.
- Ses armoiries sont décrites ainsi : un fond bleu (d’azur), avec un palmier vert (de sinople), un Turc vaincu à ses pieds, et à droite, un athlète nu ceint de feuillages, tenant une masse d’argent renversée. Au-dessus de sa tête se trouvent trois étoiles, disposées deux en haut et une en bas.
- André MANESSY est probablement le père de Chrétien de MANESSY.
✶ Analyse de la description des armoiries d’André MANESSY pour en comprendre la signification symbolique.
" D'azur, à un palmier de sinople, terrassé du même, ayant à son pied à dextre un Turc abattu, et à senestre un athlète nu, ceint de feuillages, s'appuyant sur une massue d'argent, la tête surmontée de trois étoiles du même, 2 et 1. "
✶ Décomposition des éléments des armoiries :
- "D'azur" :
L’azur est la couleur bleue en héraldique. Elle symbolise généralement la loyauté, la justice, la sérénité et la noblesse. C’est une couleur souvent associée à la fidélité envers un souverain ou une cause, ce qui pourrait refléter l’engagement d’André MANESSY dans les combats chrétiens contre les Turcs, comme mentionné dans le contexte historique.
- "À un palmier de sinople, terrassé du même" :
Le palmier est de couleur verte ("sinople"), tout comme le sol ("terrassé du même").
Le palmier est un symbole de victoire, de triomphe et de résilience, souvent associé à la victoire sur l’adversité ou à la foi chrétienne (notamment dans l’iconographie religieuse, où il évoque le martyre ou la victoire spirituelle).
- Le vert (sinople) représente l’espérance, la vitalité et la jeunesse. Dans ce contexte, il pourrait souligner la force et la persévérance de la famille MANESSY, qui a fui les persécutions pour s’établir ailleurs.
"Ayant à son pied à dextre un Turc abattu" :
"À dextre" signifie à droite (du point de vue de l’écu).
- Le "Turc abattu" fait directement référence aux combats menés par André MANESSY contre les Turcs, comme indiqué dans le document. Cela symbolise la victoire militaire ou spirituelle sur un ennemi, ici les forces ottomanes, dans le contexte des guerres entre chrétiens et musulmans à cette époque.
Cet élément est une représentation explicite de la bravoure et du rôle d’André MANESSY dans ces conflits, ainsi que de son identité de capitaine albanais ayant lutté pour la cause chrétienne.
- "À senestre un athlète nu, ceint de feuillages, s'appuyant sur une massue d'argent" :
- "À senestre" signifie à gauche (du point de vue de l’écu).
- L’athlète nu, ceint de feuillages, évoque une figure héroïque ou mythologique, comme Hercule, souvent représenté avec une massue et des feuillages (par exemple, une couronne de laurier ou de lierre). Cela symbolise la force, le courage et la victoire.
La nudité peut représenter la pureté ou l’idéal humain, tandis que les feuillages soulignent un lien avec la nature ou une récompense (le laurier étant un symbole de victoire).
- La massue d’argent (couleur blanche en héraldique) est un attribut de puissance et de combat. L’argent symbolise la pureté, la sagesse et la sincérité. Cet élément met en avant la force physique et morale de la famille, ainsi que son rôle de protecteur.
- "La tête surmontée de trois étoiles du même, 2 et 1" :
- Les trois étoiles d’argent (blanches) sont disposées avec deux étoiles en haut et une en bas.
- Les étoiles en héraldique symbolisent souvent la noblesse, la guidance divine ou une aspiration spirituelle. Leur nombre (trois) peut évoquer des concepts comme la Trinité dans le christianisme, ou encore les trois vertus théologales (foi, espérance, charité).
Leur position "2 et 1" (deux en haut, une en bas) est une disposition classique qui peut représenter l’équilibre ou une hiérarchie (par exemple, deux figures parentales et un enfant, ou une aspiration vers le ciel).
- L’argent des étoiles renforce l’idée de pureté et de noblesse.
- Interprétation globale :
Ces armoiries racontent l’histoire et les valeurs de la famille MANESSY, en particulier d’André MANESSY, capitaine albanais. Voici une synthèse de leur signification :
✶ Contexte historique et identitaire : Le "Turc abattu" et le palmier de la victoire reflètent directement les combats d’André MANESSY contre les Turcs, ainsi que sa résilience face à l’adversité (les Albanais ayant fui les persécutions ottomanes pour se réfugier dans des villes comme Coroue et Lipare).
Le palmier, symbole de triomphe, célèbre cette victoire et cette survie.
Force et héroïsme : L’athlète nu avec sa massue évoque un héros mythique, symbole de force, de courage et de victoire.
Cela met en avant les qualités guerrières et morales d’André MANESSY, qui a été reconnu pour ses services militaires.
Noblesse et spiritualité : Les étoiles d’argent et le fond d’azur soulignent la noblesse de la famille (confirmée par l’exemption de 1580 accordée par Charles V) et son aspiration à des idéaux élevés, peut-être spirituels, en lien avec leur engagement chrétien.
Couleurs symboliques : Le bleu (azur) pour la loyauté, le vert (sinople) pour l’espérance, et l’argent pour la pureté et la sagesse, montrent une famille fidèle à ses valeurs, résiliente et intègre.
✶ Résumé de la signification :
Les armoiries d’André MANESSY symbolisent son identité de capitaine albanais chrétien ayant combattu les Turcs (Turc abattu, palmier de victoire), sa force et son héroïsme (athlète avec massue), ainsi que la noblesse et les aspirations spirituelles de sa famille (étoiles d’argent sur fond d’azur). Elles célèbrent à la fois son passé de guerrier, sa résilience face aux épreuves, et la reconnaissance de sa noblesse par les autorités de l’époque.
✶ La Saga des MANESSY : Portraits d’une Famille Noble à Travers les Siècles
- Chapitre des personnages de la famille MANESSY
- Berthier de MANESSY
Famille noble citée du XVIᵉ au XIXᵉ siècle, les Berthier de MANESSY portaient le titre de comtes. Leur nom apparaît dans plusieurs archives anciennes, témoignant de leur présence au sein de la noblesse française durant l’Ancien Régime et la Restauration.
Source : Bachelin-Deflorenne – ABF, II 56,397
- Catherine Ponson, née MANESSY (1731–1794)
Née dans la maison de MANESSY, Catherine Ponson fut l’une des figures tragiques de la Révolution française. Victime de la Terreur, elle périt en 1794. Son nom est conservé dans les archives comme celui d’une femme de l’aristocratie emportée par les bouleversements révolutionnaires.
Source : Guillon – ABF, I 848,167-179
- MANESSY (cit. 1788)
Un dessinateur du nom de MANESSY est mentionné en 1788. Probablement actif dans le domaine des arts graphiques, il témoigne de l’extension de la famille dans les cercles artistiques à la fin de l’Ancien Régime.
Source : Audin/Vial – ABF, II 437,170
- Antoine Gabriel de MANESSY (†1802)
Membre du clergé, Antoine Gabriel de MANESSY fut un ecclésiastique respecté. Il mourut en 1802. Son parcours, comme celui de nombreux hommes d’Église issus de la noblesse, s’inscrit dans un contexte de recomposition religieuse et politique post-révolutionnaire.
- Source : Michel – ABF, I 644,324
Gabriel MANESSY (cit. 1960)
Linguiste de renommée internationale, Gabriel MANESSY mena ses recherches en France et au Sénégal. Cité dans les années 1960, il est reconnu pour ses travaux sur les langues africaines et figure dans les publications de l’UNESCO.
Source : Unesco – AfBA, 225,56
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